人文空間講堂:徐明松【那一代 台灣戰後建築的粗獷與詩意】

人文空間講堂:徐明松【那一代 台灣戰後建築的粗獷與詩意】

人文空間講堂:徐明松【那一代  台灣戰後建築的粗獷與詩意】
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【那一代 台灣戰後建築的粗獷與詩意】

台灣光復後,經過一段混亂、不穩定的時期,1949年國民政府來台,1950韓戰爆發,緊接著美援的挹注、西方宗教團體的大舉行進入,再加上跟國民政府一起來台的許多優秀人才,與本地接受日式教育的精英份子,共同匯聚成一股多元的力量,成就了台灣戰後一段美好的記憶,表現在建築文化尤顯突出。

講師:徐明松

建築史學者、義大利國家建築師、銘傳大學建築系助理教授。

著有《柯比意--城市‧烏托邦與超現實主義》、《王大閎──永恆的建築詩人》、《粗獷與詩意──台灣戰後第一代建築》、《王大閎先生 靜默的光,低吟的風》

大綱:

9/05 早年東海校園規劃設計 貝聿銘、陳其寬與張肇康

東海大學校園的規劃與設計是台灣早年最重要的建築實驗,它一則繼承了包浩斯現代主義的精神,再則也試著探索中國傳統文化再運用的可能性,特別是道家空無精神與華人庭園的運用。其中關鍵人物為貝聿銘、張肇康、陳其寬等三人。

9/12 王大閎 華人庭園與合院的現代性詮釋

王大閎,作為一位接受完整包浩斯教育的華人建築師,因中國特殊的歷史情境來到另一個華人社會,台灣。他如何在遠離"故土"/中原文化的台灣建構他那內省式、禁欲、反都市,並帶鄉愁的住宅美學,及如何在失望後遁逃至他的文學世界。

9/19 台灣戰後第一代的多元嘗試 從金長銘到陳仁和

台灣戰後建築是在一個既威權又開放,既本土又寰宇的架構下發展。既有來自大陸,又有許多在西方接受前衛教育的建築師來台,本地則有留日歸國的台籍建築師,不同語言的衝撞,形成了難能可貴的多元發展。

9/26西方宗教的引介 從公東高工聖堂大樓到八里聖心女中

建築的移植,這並不是台灣最早的移植建築,台灣百年來一直就是習慣接受不同的新事物。日據五十年不就是最明顯的例子?然而戰後由西方宗教團體引介進來的現代建築卻最為璀璨,多位設計者日後也都成為世界矚目的建築師。

課程資訊:

時間:2016/9/05(一)-2016/9/26(一)19:00-20:30

地點:93巷人文空間 台北市松江路93巷2號2樓

費用:全程4堂課1,400元(定價1,600元、單堂400元)

報名專線:02-25095085轉753、754

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